21सितम्बर,सोमवार खास खास खबरें -आधी रात तक क्यों चली संसद ।

21सितम्बर,सोमवार खास खास खबरें -आधी रात तक क्यों चली संसद ।: प्रस्तुतकर्ता- राजेश खटेड़
1.अराजक सांसदों' के खिलाफ राज्यसभा में आ सकता है निलंबन प्रस्ताव, उपसभापति के खिलाफ अविश्वास प्रस्ताव का नोटिस दे चुका है विपक्ष.
2.जो भी हुआ है, वह संसद की गरिमा के अनुसार नहीं हुआ है। कुछ

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आचार्य तुलसी की पुण्यतिथि पर विशेष आलेख

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अनुशासन , धर्म, संयम और चेतना के युगपुरुष को श्रद्धांजलि भारत की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परंपरा में आचार्य तुलसी एक ऐसे युगनायक रहे हैं, जिन्होंने न केवल जैन समाज को नई दिशा दी, बल्कि संपूर्ण मानवता को नैतिक मूल्यों, अहिंसा, अनुशासन और तपस्या की जीवनदृष्टि प्रदान की।आषाढ़ कृष्णा तीज  को हम  महापुरुष आचार्य तुलसी  की पुण्यतिथि मनाते हैं, जिन्होंने अपने तपोबल और चिंतन से हजारों-लाखों लोगों के जीवन में चेतना की अलख जगाई। इस वर्ष 2025 म में यह पुण्यतिथि 14 जून को देश - विदेश में मनायी जायेगी।  जीवन परिचय आचार्य तुलसी का जन्म 20 अक्टूबर 1914 को राजस्थान के लाडनूं नगर में हुआ। 11 वर्ष की अल्पायु में ही वे साधु जीवन में प्रविष्ट हुए और 1936 में मात्र 22 वर्ष की आयु में आचार्य पद पर अभिषिक्त हुए। यह पद उन्होंने जैन श्वेतांबर तेरापंथ धर्मसंघ के नवां आचार्य के रूप में संभाला। उनका नेतृत्व एक आध्यात्मिक क्रांति का प्रतीक बना। एक नया आलोक: अणुव्रत आंदोलन आचार्य तुलसी का सबसे महत्वपूर्ण योगदान 'अणुव्रत आंदोलन' की स्थापना था। इस आंदोलन का उद्देश्य  सामान्य जन को धार्मिक कठोरत...
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आसक्ति से मुक्ति का साधन प्रेक्षा ध्यान

आसक्ति से मुक्ति का साधन प्रेक्षाध्यान राग और द्वेष से अलग हो जाना अनासक्ति है। मनुष्य आदतन आसक्ति और विरक्ति के मध्य झूलता है। या तो वह किसी चीज की ओर आकर्षित होता है या विकर्षित, परंतु वह यह नहीं जानता कि इन दोनों से बड़ी बात है कि कर्तव्य कर्म करते समय निस्पृह  भाव में चले जाना। यही अनासक्त भाव है।  विरक्ति वास्तव में आसक्ति का दूसरा हिस्सा है। आज जिस वस्तु के प्रति आसक्ति है, कल उससे विरक्ति हो सकती है। अनासक्ति इन दोनों से ऊपर है। अनासक्ति की भावदशा में चीजें हमें न बुलाती हैं और न भगाती हैं। हम दोनों के मध्य अनासक्त खड़े हो जाते हैं। बुद्ध ने इसे 'उपेक्षा' कहा है। न कोई राग है और न विराग। भोगवाद और वैराग्यवाद दोनों अतियां हैं। भोग में वैराग्य का भाव ही निष्काम कर्म है। भोजन तो करना ही है। जरूरत है भोजन में त्याग का भाव। भोजन में स्वाद की तलाश करना बुरा है। अनासक्त साधक सांसारिक घटनाओं का केवल साक्षी है- तटस्थ द्रष्टा है। वह एक गवाह की तरह जिंदगी में विचरता है। उसके भीतर न चिंता है, न दुःख  है और न ही द्वन्द की तरंगें। अनासक्त कर्मयोगी के जीवन में जो तरंगें उठती हैं, व...
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तुलसी की अजर -अमर स्मृतियां - तुलसी की शक्तिपीठ

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